雜阿含經

如是純大苦聚集。譬如緣油炷而然燈，彼

時時增油治炷，彼燈常明，熾然不息……」如前

來歎譬、城譬廣說。佛說是經已，諸比丘聞

佛所說，歡喜奉行。

如毘婆尸佛，如是尸棄佛、毘濕波浮佛、迦

羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛，皆如是

說。

367（三六七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當勤方便修

習禪思，內寂其心。所以者何？比丘禪思，內

寂其心，精勤方便者。如是如實顯現。云何

如實顯現？老死如實顯現，老死集、老死滅、老

死滅道跡如實顯現；生、有、取、愛、受、觸、六入處、

名色、識、行如實顯現，行集、行滅、行滅道跡如

實顯現。此諸法無常、有為、有漏如實顯現。」佛

說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

368（三六八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當修無量三摩

提，專精繫念，修無量三摩提，專精繫念已。如

是如實顯現。云何如實顯現？謂老死如實顯

現，乃至行如實顯現，此諸法無常、有為、有漏。

如是如實顯現。」佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

369（三六九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「昔者毘婆尸佛未

成正覺時，住菩提所，不久成佛，詣菩提樹

下，敷草為座，結跏趺坐，端坐正念，一坐七

日，於十二緣起逆順觀察，所謂此有故彼

有，此起故彼起，緣無明行，乃至緣生有老

死，及純大苦聚集，純大苦聚滅。「彼毘婆尸佛