雜阿含經

愛者，汝應作是問：『為誰愛？』汝應問言：『何

緣故有愛？』我應如是答：『緣受故有愛，愛

緣取。』」復問：「世尊！為誰取？」佛告頗求那：「我

不說言有取者，我若說言有取者，汝應

問言：『為誰取？』汝應問言：『何緣故有取？』

我應答言：『愛緣故有取，取緣有。』」復問：「世

尊！為誰有？」佛告頗求那：「我不說有有者，

我若說有有者，汝應問言：『為誰有？』汝今

應問：『何緣故有有？』我應答言：『緣取故有

有，能招當來有觸生是名有，有六入處，

六入處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣

有，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是純

大苦聚集，謂六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，

受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有

滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是

純大苦聚集滅。』」佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

373（三七三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有四食資益

眾生，令得住世攝受長養。云何為四？謂一、

麤摶食，二、細觸食，三、意思食，四、識食。「云何比

丘觀察摶食？譬如有夫婦二人，唯有一

子，愛念將養，欲度曠野嶮道難處，糧食乏

盡，飢餓困極，計無濟理，作是議言：『正有一

子，極所愛念，若食其肉，可得度難，莫令

在此三人俱死。』作是計已，即殺其子，含悲

垂淚，強食其肉，得度曠野。云何？比丘！彼人

夫婦共食子肉，寧取其味，貪嗜美樂與

不？」答曰：「不也，世尊！」復問：「比丘！彼強食其