雜阿含經

愛生、愛觸。此愛何因、何集、何生、何觸？謂愛受

因、受集、受生、受觸。此受何因、何集、何生、何觸？

謂受觸因、觸集、觸生、觸觸，此觸何因、何集、何

生、何觸？謂觸六入處因、六入處集、六入處生、

六入處觸。六入處集是觸集，觸集是受集，受

集是愛集，愛集是食集，食集故未來世生、

老、病、死、憂、悲、惱、苦集，如是純大苦聚集。「如是

六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，

愛滅則食滅，食滅故於未來世生、老、病、死、憂、

悲、惱、苦滅，如是純大苦聚滅。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

372（三七二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有四食資益

眾生，令得住世攝受長養。何等為四？一、麤

摶食，二、細觸食，三、意思食，四、識食。」時，有比

丘名曰頗求那，住佛後扇佛，白佛言：「世

尊！誰食此識？」佛告頗求那：「我不言有食

識者，我若言有食識者，汝應作是問，我說

識是食。汝應問言：『何因緣故有識食？』我

則答言：『能招未來有，令相續生，有有故有

六入處，六入處緣觸。』」頗求那復問：「為誰觸？」

佛告頗求那：「我不言有觸者，我若言有觸

者，汝應作是問：『為誰觸？』汝應如是問：『何

因緣故生觸？』我應如是答：『六入處緣觸，

觸緣受。』」復問：「為誰受？」佛告頗求那：「我不

說有受者，我若言有受者，汝應問：『為誰

受？』汝應問言：『何因緣故有受？』我應如是

答：『觸緣故有受，受緣愛。』」復問：「世尊！為誰愛？」

佛告頗求那：「我不說有愛者，我若說言有