雜阿含經

丸、小劫貝華丸，置四衢道頭，四方風吹，則

隨風去向於一方。如是，若沙門、婆羅門於

苦聖諦不如實知，於苦集聖諦、於苦滅聖

諦、苦滅道跡聖諦不如實知，當知彼沙門、

婆羅門常觀他面，常隨他說，以不如實知

故，聞彼所說，趣說而受，當知此人不宿

修習智慧故。「譬如因陀羅柱，銅鐵作之，

於深入地中，四方猛風不能令動。如

是，沙門、婆羅門於苦聖諦如實知，苦集聖

諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知者，當

知是沙門、婆羅門不視他面，不隨他語。是

沙門、婆羅門智慧堅固，本隨習故，不隨他

語。是故，比丘！於四聖諦當勤方便，起增上

欲，精進修學。」佛說是經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

399（三九九）如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人

住處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「譬如石

柱，長十六肘，八肘入地，四方風吹，不能令

動。如是，沙門、婆羅門於苦聖諦如實知，於

苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦如實知，

斯等沙門、婆羅門至諸論處，無能屈。其心

解脫、慧解脫者，能使餘沙門、婆羅門反生憂

苦。如是如實知、如實見，皆是先世宿習故，

使智慧不可傾動。是故，比丘！於四聖諦

當勤方便，起增上欲，精進修學。」佛說是經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

400（四〇〇）如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人

住處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「譬如

有人火燒頭衣，當起增上欲，急救令滅。」