雜阿含經

佛告比丘：「莫作是說！當置頭衣，於四聖

諦起增上欲，勤加方便，修無間等。何等

四？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡

聖諦未無間等，當勤方便，修無間等。所以

者何？比丘！長夜熾然，地獄、畜生、餓鬼。諸比

丘！不見極苦，如苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖

諦、苦滅道跡聖諦，未無間等者，是比丘當

忍苦、樂、憂、悲，於四聖諦勤加精進，方便修

習無間等，應當學。」佛說是經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

401（四〇一）如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人

住處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「譬如士

夫年壽百歲，有人語言：『士夫若欲聞法，當

日日三時受苦，晨朝時受百槍苦，日中、晡

時亦復如是。於一日中受三百槍苦。如是

日日，至於百歲，然後聞法，得無間等，汝寧

能不？』「時，彼士夫為聞法故，悉堪能受。所以

者何？人生於世，長夜受苦，有時地獄，有時

畜生，有時餓鬼，於三惡道空受眾苦，亦不

聞法，是故我今為無間等故，不以終身受

三百槍為大苦也。是故，比丘！於四聖諦

未得無間等者，當勤方便，起增上欲，學無

間等。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

402（四〇二）如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人

住處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「於四聖

諦平等正覺，名為如來、應、等正覺。何等為

四？所謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道

跡聖諦。於此四聖諦平等正覺，名為如來、