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眾生,令得住世攝受長養。何等為四?一者
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摶食,二者觸食,三意思食,四者識食。「若比丘
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於此四食有喜有貪,則識住增長,識住增
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長故,入於名色,入名色故,諸行增長,行增
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長故,當來有增長,當來有增長故,生、老、病、死、
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憂、悲、惱、苦集,如是純大苦聚集。「若於四食無
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貪無喜,無貪無喜故,識不住、不增長,識不住、
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不增長故,不入名色,不入名色故,行不
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增長,行不增長故,當來有不生不長,當來
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有不生長故,於未來世生、老、病、死、憂、悲、惱、苦
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不起。如是純大苦聚滅。」佛說此經已,諸比
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丘聞佛所說,歡喜奉行。
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375(三七五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給
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孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有四食資益
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眾生,令得住世攝受長養。何等為四?一者
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摶食,二者觸食,三意思食,四者識食。諸比丘!
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於此四食有貪有喜,則有憂悲、有塵垢,
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若於四食無貪無喜,則無憂悲,亦無塵垢。」
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佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉
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376(三七六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給
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孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有四食資益
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眾生,令得住世攝受長養。何等為四?一者
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摶食,二者觸食,三意思食,四者識食。「諸比
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丘!於此四食有貪有喜,識住增長,乃至純
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大苦聚集。譬如樓閣宮殿,北西長廣,東西牕
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牖,日出東方,光照西壁。如是,比丘!於此四
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食有貪有喜……」如前廣說,乃至「純大苦聚集。
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「若於四食無貪無喜……」如前廣說,乃至「純大苦
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