雜阿含經

若相，離欲、惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，

初禪具足住。彼不憶念如是行、如是形、如

是相，然於彼色、受、想、行、識法；作如病、如癰、

如刺、如殺、無常、苦、空、非我思惟，於彼法

生厭、怖畏、防護；生厭、怖畏、防護已，以甘露

門而自饒益，如是寂靜，如是勝妙，所謂捨

離，餘愛盡、無欲、滅盡、涅槃。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

865（八六五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：

「如是知、如是見已，欲有漏心解脫、有有漏

心解脫、無明漏心解脫，解脫知見：『我生已盡，

梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」佛說

此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

866（八六六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：

「若不得解脫，以欲法、念法、樂法故，取中

般涅槃。若不如是，或生般涅槃，若不如是，

或有行般涅槃，若不如是，或無行般涅槃，

若不如是，或上流般涅槃。若不如是，或復

即以此欲法、念法、樂法功德生大梵天中，

或生梵輔天中，或生梵身天中。」佛說此經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

867（八六七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘如是行、

如是形、如是相，息有覺有觀，內淨一心，無

覺無觀，定生喜樂，第二禪具足住。若不如

是行、如是形、如是相憶念，而於色、受、想、行、

識法思惟如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、

空、非我；於此等法心生厭離、怖畏、防護，厭