雜阿含經

帝釋為第一；如是一切善法，不放逸為其

根本……」如上說，乃至涅槃。「譬如焰摩天中，以

宿焰摩天王為第一；如是一切善法，不放逸

為其根本……」如上說，乃至涅槃。「譬如兜率陀

天，以兜率陀天王為第一；如是一切善法，

不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。「譬如

化樂天，以善化樂天王為第一；如是一切

善法，不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。

「譬如他化自在天，以善他化自在天子為

第一；如是一切善法，不放逸為其根本……」如

上說，乃至涅槃。「譬如梵天，大梵王為第一；

如是一切善法，不放逸為其根本……」如上說，

乃至涅槃。「譬如閻浮提一切眾流皆順趣大

海，其大海者最為第一；以容受故，如是一

切善法皆順不放逸……」如上說，乃至涅槃。「譬

如一切雨渧皆歸大海，如是一切善法皆

順趣不放逸海……」如上說，乃至涅槃。「譬如一

切薩羅，阿耨大薩羅為第一；如是一切善法，

不放逸為第一……」如上說，乃至涅槃。「譬如閻

浮提一切河，四大河為第一；謂恒河、新頭、

搏叉、司陀，如是一切善法，不放逸為第一……」

如上說，乃至涅槃。「譬如眾星光明，月為第

一；如是一切善法，不放逸為第一……」如上說，

乃至涅槃。「譬如諸大身眾生，羅睺羅阿修羅

最為第一；如是一切善法，不放逸為其根

本……」如上說，乃至涅槃。「譬如諸受五欲者，頂

生王為第一；如是一切善法，不放逸為其根

本……」如上說，乃至涅槃。「譬如欲界諸神力，天

魔波旬為第一；如是一切善法，不放逸為