漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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其根本……」如上說,乃至涅槃。「譬如一切眾生,

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無足、兩足、四足、多足,色、無色,想、無想,非想、非

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無想,如來為第一;如是一切善法,不放逸

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為其根本……」如上說,乃至涅槃。「譬如所有諸

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法,有為、無為,離貪欲為第一;如是一切善

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法,不放逸為其根本……」如上說,乃至涅槃。「譬

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如一切諸法眾,如來眾為第一;如是一切

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善法,不放逸為其根本……」如上說,乃至涅槃。

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「譬如一切所有諸界苦行,梵行聖界為第一;

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如是一切善法,不放逸為其根本……」如上說,

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乃至涅槃。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,

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歡喜奉行。

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883(八八三)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給

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孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有四種禪,有

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禪三昧善,非正受善;有禪正受善,非三昧

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善;有禪三昧善,亦正受善;有禪非三昧善,

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非正受善。「復次,四種禪,有禪住三昧善,

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非住正受善;有禪住正受善,非住三昧善;

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有禪住三昧善,亦住正受善;有禪非住三

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昧善,亦非住正受善。「復次,四種禪,有禪

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三昧起善,非正受起善;有禪正受起善,非

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三昧起善;有禪三昧起善,亦正受起善;有

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禪非三昧起善,亦非正受起善。「復次,四種

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禪,有禪三昧時善,非正受時善;有禪正受

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時善,非三昧時善;有禪三昧時善,亦正受

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時善;有禪非三昧時善,亦非正受時善。「復

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次,四種禪,有禪三昧處善,非正受處善;有

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禪正受處善,非三昧處善;有禪三昧處善,

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亦正受處善;有禪非三昧處善,亦非正受

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