雜阿含經

為法，及無為道跡。諦聽，善思。云何無為法？

謂貪欲永盡，瞋恚、愚癡永盡，一切煩惱永盡，

是無為法。云何為無為道跡？謂八聖道分：

正見、正智、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，

是名無為道跡。」佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

如無為，如是難見、不動、不屈、不死、無漏、覆

蔭、洲渚、濟渡、依止、擁護、不流轉、離熾焰、離

燒然、流通、清涼、微妙、安隱、無病、無所有、

涅槃，亦如是說。

891（八九一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「譬如湖池，廣長

五十由旬，深亦如是。若有士夫以一毛端

渧彼湖水。云何，比丘！彼湖水為多？為士夫毛

端一渧水多？」比丘白佛：「世尊！士夫毛端尠少

耳，湖水無量千萬億倍，不得為比。」佛告比

丘：「具足見真諦，正見具足。世尊弟子見真

諦果，正無間等，彼於爾時已斷、已知，斷其根

本，如截多羅樹頭，更不復生，所斷諸苦甚

多無量，如大湖水，所餘之苦如毛端渧水。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如毛端渧水，如是草籌之端渧水亦如

是。如湖池水，如是薩羅多吒伽、恒水、耶扶

那、薩羅󰪎、伊羅跋提、摩醯、大海，亦如是說。

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

892（八九二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有內六入處。云何

為六？謂眼內入處，耳、鼻、舌、身、意內入處。於

此六法觀察忍，名為信行，超昇離生，離凡