增壹阿含經

痛，更不造新，使氣力充足。如是，比丘！名

為乞食。汝等比丘，應當一坐而食。「云何比

丘一坐而食？起則犯食，更不應食。如是，比

丘！名為一坐而食。汝等比丘亦當應得食

而食之。云何比丘得而食之？於是，比丘！以

得食已，更復有為齊此于？以食更得者不

應復食。如是，比丘！得食而食之。汝等比丘，

亦當應著三衣，應坐樹下，坐閑靜處，應

露坐苦行，應著補納衣，應在塚間，應著

弊惡之衣。所以然者，歎說少欲之人。我今

教汝等，當如迦葉比丘。所以然者，迦葉

比丘自行頭陀十一法，亦復教人行此要

法。我今教誡汝等，當如面王比丘。所以

然者，面王比丘著弊壞之衣，不著校飾。

是謂，比丘！我之教誡，當念修習。如是，比丘！

當作是學。」爾時，跋提波羅及經三月不

至世尊所。爾時，阿難臨三月初，至跋提婆

羅比丘所，而告之曰：「今諸眾僧皆補納衣

裳。如是如來當人間遊行，今不往者，後悔

無益。」是時，阿難將跋提婆羅至世尊所，頭

面禮足，並復白佛言：「唯然，世尊！聽我懺

悔，自今已後，更不犯之。如來制禁戒，然我

不受之，唯願垂恕。」如是再三。是時，佛告曰：

「聽汝悔過，後莫復犯。所以然者，我自念生

死無數，或作驢、騾、駱駝、象、馬、猪、羊，以草養

此四大形；或在地獄中，以熱鐵丸噉之；或

作餓鬼，恒食膿血；或作人形，食此五穀；或

作天形，食自然甘露。無數劫中，形命共競，初

無厭足。優波離當知，如火獲薪，初無厭