增壹阿含經

壞聖眾，乃過去世時恒壞聖眾。所以然者，

乃往過去時亦壞聖眾，復興惡念：『我要取

沙門瞿曇殺之，於三界作佛，獨尊無侶。』」

是時，提婆達兜語阿闍世王：「古昔諸人壽

命極長，如今遂短，備王太子一旦命終者，

則唐生於世間。何不取父王害之，紹聖王

位？我當取如來害之，當得作佛。新王、新

佛，不亦快哉。」爾時，阿闍世王即便差守門

人，取父王閉在牢獄，自立為王，治化人民。

時，諸群庶各相謂言：「此子未生則是怨家之

子，因以為名阿闍世王。」爾時，提婆達兜見

阿闍世王撿父王已，復興此念：「吾要當取

沙門瞿曇害之。」爾時，世尊在耆闍崛山一

小山側。爾時，提婆達兜到耆闍崛山，手擎

大石長三十肘，廣十五肘而擲世尊。是時，山

神金毘羅鬼恒住彼山，見提婆達兜抱石

打佛，即時申手接著餘處。爾時，石碎一小

片石，著如來足，即時出血。爾時，世尊見已，

語提婆達兜曰：「汝今復興意欲害如來，此

是第二五逆之罪。」爾時，提婆達兜復自思惟：

「我今竟不得害此沙門瞿曇，當更求方便。」

捨而去，至阿闍世所，啟白王曰：「可飲

黑象使醉，使害沙門。所以然者，此象凶

暴必能害此沙門瞿曇。若當沙門有一切智

者，明日必不來入城乞食；若無一切智者，

明日入城乞食，必當為此惡象所害也。」爾

時，阿闍世王即以醇酒飲象使醉，告令國

中人民曰：「其欲自安惜己命者，明日勿復

城中行來。」爾時，世尊到時，著衣持鉢，入羅