中阿含經

大迦旃延告曰：「諸賢！聽我說喻，慧者聞喻

則解其義。諸賢！猶如有人欲得求實，為

求實故，持斧入林，彼見大樹成根、莖、節、枝、

葉、華、實，彼人不觸根、莖、節、實，但觸枝、葉。諸

賢所說亦復如是，世尊現在，捨來就我而問

此義。所以者何？諸賢！當知世尊是眼、是智、

是義、是法，法主、法將，說真諦義，現一切義

由彼世尊，諸賢應往詣世尊所而問此

義：『世尊！此云何？此何義？』如世尊說者，諸賢

等當善受持。」時，諸比丘白曰：「唯然。尊者大迦

旃延！世尊是眼、是智、是義、是法，法主、法將，

說真諦義，現一切義由彼世尊，我等往

詣世尊所而問此義：『世尊！此云何？此何義？』

如世尊說者，我等當善受持。然尊者大迦

旃延常為世尊之所稱譽，及諸智梵行

人，尊者大迦旃延能廣分別世尊向所略

說義。唯願尊者大迦旃延為慈愍故而廣

說之。」尊者大迦旃延告諸比丘：「諸賢等共

聽我所說。諸賢！云何比丘念過去耶？諸

賢！比丘實有眼知色可喜、意所念，愛色，欲

相應，心樂，捫摸本，本即過去也。彼為過去

識欲染著，因識欲染著已，則便樂彼，因樂

彼已，便念過去。如是耳、鼻、舌、身，實有意知

法可喜、意所念，愛法，欲相應，心樂，捫摸本，

本即過去也。彼為過去識欲染著，因

識欲染著已，則便樂彼，因樂彼已，便

念過去。諸賢！如是比丘念過去也。「諸

賢！云何比丘不念過去？諸賢！比丘實有眼

知色可喜、意所念，愛色，欲相應，心樂，捫摸