中阿含經

廣布，生無所有處天中，如是意行生。「復次，

比丘度一切無所有處想，非有想非無想，

是非有想非無想處成就遊。彼此定樂欲住，

彼此定樂欲住已，必有是處，住彼樂彼，命

終生非有想非無想處天中。諸非有想非無

想處天者，生彼住彼，受非有想非無想處

想，及比丘住此，受非有想非無想處想，此

二想無有差別，二俱等等。所以者何？先此

行定，然後生彼，彼此定如是修、如是習、如

是廣布，生非有想非無想處天中，如是意

行生。「復次，比丘度一切非有想非無想處，想

知滅身觸成就遊。慧見諸漏盡斷智，彼諸定

中，此定說最第一、最大、最上、最勝、最妙。猶如

因牛有乳，因乳有酪，因酪有生酥，因生

酥有熟酥，因熟酥有酥精，酥精者

說最第一、最大、最上最勝、最妙。如是彼諸定

中，此定說最第一、最大、最上、最勝、最妙，得

此定、依此定、住此定已，不復受生老病死

苦，是說苦邊。」佛說如是。彼諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

意行經第七竟

169拘樓瘦無諍經（一六九）中阿含根本分別品拘樓瘦無諍經第

八

我聞如是：一時，佛遊婆奇瘦劍磨瑟曇拘

樓都邑。爾時，世尊告諸比丘：「我當為汝說

法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨，

顯現梵行，名分別無諍經。諦聽，諦聽，善思

念之。」時，諸比丘受教而聽。佛言：「莫求欲樂、

極下賤業，為凡夫行。亦莫求自身苦行，至