中阿含經

過去事已滅，未來復未至。

現在所有法，彼亦當為思，

念無有堅強，慧者覺如是。

若作聖人行，孰知愁於死，

我要不會彼，大苦災患終。

如是行精勤，晝夜無懈怠，

是故常當說，跋地羅帝偈。

「強耆！云何比丘念過去耶？若比丘樂過去

色，欲、著、住，樂過去覺、想、行、識，欲、著、住，如是

比丘念過去也。強耆！云何比丘不念過去？

若比丘不樂過去色，不欲、不著、不住，不

樂過去覺、想、行、識，不欲、不著、不住，如是

比丘不念過去。強耆！云何比丘願未來耶？

若比丘樂未來色，欲、著、住，樂未來覺、想、行、

識，欲、著、住，如是比丘願未來也。強耆！云

何比丘不願未來？若比丘不樂未來色，不

欲、不著、不住，不樂未來覺、想、行、識，不欲、不

著、不住，如是比丘不願未來。「強耆！云何

比丘受現在法？若比丘樂現在色，欲、著、住，

樂現在覺、想、行、識，欲、著、住，如是比丘受現

在法。強耆！云何比丘不受現在法？若比丘

不樂現在色，不欲、不著、不住，不樂現在

覺、想、行、識，不欲、不著、不住，如是比丘不

受現在法。」佛說如是。尊者盧夷強耆及諸

比丘，聞佛所說，歡喜奉行。

釋中禪室尊經第五竟

167阿難說經（一六七）中阿含根本分別品阿難說經第六

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤