中阿含經

世尊即復問曰：「阿難！云何比丘願未來耶？」

尊者阿難答曰：「世尊！若比丘樂未來色，欲、

著、住，樂未來覺、想、行、識，欲、著、住，如是比丘

願未來也。」世尊即復問曰：「阿難！云何比丘

不願未來？」尊者阿難答曰：「世尊！若比丘不

樂未來色，不欲、不著、不住，不樂未來覺、

想、行、識，不欲、不著、不住，如是比丘不願

未來。」世尊即復問曰：「阿難！云何比丘受現

在法？」尊者阿難答曰：「世尊！若比丘樂現在

色，欲、著、住，樂現在覺、想、行、識，欲、著、住，如是

比丘受現在法。」世尊即復問曰：「阿難！云何

比丘不受現在法？」尊者阿難答曰：「世尊！若

比丘不樂現在色，不欲、不著、不住，不樂

現在覺、想、行、識，不欲、不著、不住，如是比丘

不受現在法。世尊！我以如是為諸比丘

夜集講堂，說󰍑地羅帝偈及其義也。」於是，

世尊告諸比丘：「善哉！善哉！我弟子中有眼、有

智、有義、有法。所以者何？謂弟子在師面前

如是句、如是文廣說此義，實如阿難比丘

所說，汝等應當如是受持。所以者何？此說

觀義應如是也。」佛說如是。尊者阿難及諸

比丘，聞佛所說，歡喜奉行。

阿難說經第六竟

168意行經（一六八）中阿含根本分別品意行經第七

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今為汝說法，

初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨，顯

現梵行，謂分別意行經，如意行生。諦聽，諦聽，