中阿含經

無苦、無煩、無熱、無憂慼正行，是故此法則

無諍也。「不求內樂，此法有諍。以何等故

此法有諍？此法有苦、有煩、有熱、有憂慼邪

行，是故此法則有諍也。求於內樂，此法無

諍。以何等故此法無諍？此法無苦、無煩、

無熱、無憂慼正行，是故此法則無諍也。「於

中若有樂，非聖樂是凡夫樂，病本、癰本、箭

刺之本，有食有生死，不可修、不可習、不

可廣布，我說於彼則不可修，此法有諍。

以何等故此法有諍？此法有苦、有煩、有熱、

有憂慼邪行，是故此法則有諍也。於中若

有樂，是聖樂、無欲樂、離樂、息樂、正覺之樂，無

食無生死，可修、可習、可廣布，我說於彼則

可修也，此法無諍。以何等故此法無諍？

此法無苦、無煩、無熱、無憂慼正行，是故此

法則無諍也。「於中若有導說不真實、虛

妄、無義相應，此法有諍。以何等故此法有

諍？此法有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，是故

此法則有諍也。於中若有導說真實、不虛

妄、無義相應，此法有諍。以何等故此法有

諍？此法有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，是

故此法則有諍也。於中若有導說真實、不

虛妄、與義相應，此法無諍。以何等故此

法無諍？此法無苦、無煩、無熱、無憂慼正行，

是故此法則無諍也。「無齊限說者，此法有

諍。以何等故此法有諍？此法有苦、有煩、

有熱、有憂慼邪行，是故此法則有諍也。齊

限說者，此法無諍。以何等故此法無諍？

此法無苦、無煩、無熱、無憂慼正行，是故此