大般涅槃經

赧然有愧，即答之言：『我實不食，為欲洗淨，還

棄捨之。』智者語言：『汝大愚癡，若還棄者，本

不應取。』善男子！菩薩摩訶薩亦復如是，於此

生分，不受不捨，如彼智者呵責童子。凡夫之

人欣生惡死，如彼童子取果還棄。「復次迦葉！

譬如四衢道頭，有人器盛滿食，色香味具，而

欲賣之。有人遠來飢虛羸乏，見其飯食色香

味具，即指之言：『此是何物？』食主答言：『此

是上食，色香味具。若食此食，得色得力、能除

飢渴、得見諸天；唯有一患，所謂命終。』是人

聞已，即作是念：『我今不用色力見天，亦不用

死。』即作是言：『食是食已，若命終者，汝今何

用於此賣之？』食主答言：『有智之人，終不肯

買。唯有愚人不知是事，多與我價，貪而食

之。』善男子！菩薩摩訶薩亦復如是，不願生

天，得色得力見於諸天。何以故？以其不免諸

苦惱故。凡夫愚癡，隨有生處，皆悉貪愛，以

其不見老病死故。「復次善男子！譬如毒樹，

根亦能殺，莖亦能殺，皮花果實悉亦能殺。

善男子！二十五有受生之處，所受五陰，亦復

如是，一切能殺。復次迦葉！譬如糞穢，多少

俱臭。善男子！生亦如是，設壽八萬，下至十

歲，俱亦受苦。復次迦葉！譬如嶮岸，上有草

覆，於彼岸邊，多有甘露。若有食者，壽天千

年，永除諸病，安隱快樂。凡夫愚人，貪其味故，

不知其下有大深坑，即前欲取，不覺脚跌，墮

坑而死。智者知已，捨離遠去。善男子！菩薩

摩訶薩亦復如是，尚不欲受天上妙食，況復

人中？凡夫之人乃於地獄吞噉鐵丸，況復人