大般涅槃經

如是等苦亦應有樂。世尊！下生者，所謂三

惡趣。中生者，所謂人中。上生者，所謂天上。

若復有人作如是問：『若於下樂生於苦想，於

中樂中生無苦樂想，於上樂中生於樂想。』當

云何答？世尊！若下苦中生樂想者，未見有人

當受千罰，初一下時已生樂想，若不生者，云

何說言於下苦中而生樂想？」佛告迦葉：「如是，

如是，如汝所說。以是義故，無有樂想。何以故？

猶如彼人當受千罰，受一下已即得脫者，是

人爾時便生樂想。是故當知於無樂中妄生

樂想。」迦葉言：「世尊！彼人不以一下生於樂想，

以得脫故而生樂想。」「迦葉！是故我昔為釋摩

男說，五陰中樂實不虛也。迦葉！有三受三

苦。三受者，所謂樂受、苦受、不苦不樂受。三

苦者，所謂苦苦、行苦、壞苦。善男子！苦受者名

為三苦，所謂苦苦、行苦、壞苦。餘二受者，所

謂行苦、壞苦。善男子！以是因緣，生死之中實

有樂受。菩薩摩訶薩以苦樂性不相捨離，是

故說言一切皆苦。善男子！生死之中實無有

樂，但諸佛菩薩隨順世間說言有樂。」迦葉菩

薩白佛言：「世尊！諸佛菩薩若隨俗說，是虛

妄否？如佛所說，修行善者則受樂報，持戒

安樂身不受苦，乃至眾事已辦是為最樂，如

是等經，所說樂受，是虛妄否？若是虛妄，諸佛

世尊久於無量百千萬億阿僧祇劫修菩提

道，已離妄語，今作是說其義云何？」佛言：「善男

子！如上所說諸受樂偈，即是菩提道之根本，

亦能長養阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，

先於經中說是樂相。善男子！譬如世間，所須