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告迦葉:「善男子!彼第四禪,內外過患一切無
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故。善男子!初禪過患,內有覺觀,外有火災。
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二禪過患,內有歡喜,外有水災。三禪過患,內
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有喘息,外有風災。善男子!彼第四禪,內外過
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患一切俱無,是故諸災不能及之。善男子!
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菩薩摩訶薩亦復如是,安住大乘大般涅槃,
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內外過患一切皆盡,是故死王不能及之。
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「復次善男子!如金翅鳥能噉能消一切龍魚、
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金銀等寶,唯除金剛不能令消。善男子!死
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金翅鳥亦復如是,能噉能消一切眾生,唯不
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能消住於大乘大般涅槃菩薩摩訶薩。復次
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迦葉!譬如河岸所有草木,大水瀑涱,悉隨
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漂流入於大海,唯除楊柳以其軟故。善男子!
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一切眾生亦復如是,悉皆隨流入于死海,唯
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除菩薩住於大乘大般涅槃。復次迦葉!如那
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羅延,悉能摧伏一切力士,唯除大風。何以
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故?以無礙故。善男子!死那羅延亦復如是,
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悉能摧伏一切眾生,唯除菩薩住於大乘大
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般涅槃。何以故?以無礙故。復次迦葉!譬如
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有人於怨憎中,詐現親善,常相追逐,如影隨
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形,伺求其便,而欲殺之;彼怨謹慎,堅牢自備,
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故使是人不能得殺。善男子!死怨亦爾,常
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伺眾生而欲殺之,唯不能殺住於大乘大般
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涅槃菩薩摩訶薩。何以故?以是菩薩不放逸
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故。復次迦葉!譬如卒降金剛瀑雨,悉壞藥
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木、諸樹山林、土沙瓦石、金銀琉璃一切之物,
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唯不能壞金剛真寶。善男子!金剛死雨亦復
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如是,悉能破壞一切眾生,唯除金剛菩薩住
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於大乘大般涅槃。復次迦葉!如金翅鳥能噉
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