大般涅槃經

無我。若以遮故，知有我者，汝今不遮，定應無

我。善男子！若諸外道，以伴非伴知有我者，

以無伴故，應無有我。有法無伴，所謂如來、虛

空、佛性，我亦如是實無有伴，以是義故，定知

無我。復次善男子！若諸外道以名字故，知有

我者，無我法中，亦有我名，如貧賤人名字富

貴。如言我死，若我死者，我則殺我，而我實

不可殺，假名殺我；亦如矬人，名為長者。以是

義故，定知無我。「復次善男子！若諸外道，以

生已求乳知有我者，善男子！若有我者，一切

嬰兒不應執持糞穢、火蛇、毒藥，以是義故，定

知無我。復次善男子！一切眾生於三法中，悉

有等智，所謂婬欲、飲食恐怖，是故無我。復

次善男子！若諸外道以相貌故，知有我者，善

男子！相故無我，無相故亦無我。若人睡時，不

能進止、俯仰視眴、不覺苦樂，不應有我。若以

進止、俯仰視眴，知有我者，機關木人亦應有

我。善男子！如來亦爾，不進、不止、不俯、不仰、

不視、不眴，不苦、不樂、不貪、不恚、不癡、不行，如

來如是真實有我。復次善男子！若諸外道以

見他食果口中生涎，知有我者，善男子！以憶

念故，見則生涎，涎非我也。我亦非涎、非喜非

悲、非欠非笑，非臥非起、非飢非飽，以是義

故，定知無我。「善男子！是諸外道癡如小兒，

無慧方便，不能了達常與無常、苦樂、淨不淨、

我無我、壽命非壽命、眾生非眾生、實非實、

有非有，於佛法中取少許分，虛妄計有常、樂、

我、淨，而實不知常樂我淨。如生盲人不識乳

色，便問他言：『乳色何似？』他人答言：『色白如貝。』