大般涅槃經

盲人復問：『是乳色者如貝聲耶？』答言：『不也。』

復問：『貝色為何似耶？』答言：『猶稻米末。』盲

人復問：『乳色柔軟如稻米末耶？稻米末者

復何所似？』答言：『猶如雨雪。』盲人復言：『彼稻

米末冷如雪耶？雪復何似？』答言：『猶如白鶴。』

是生盲人雖聞如是四種譬喻，終不能得識

乳真色。是諸外道亦復如是，終不能識常樂

我淨。善男子！以是義故，我佛法中有真實

諦，非於外道。」

文殊師利白佛言：「希有世尊！如來於今臨般

涅槃，方更轉於無上法輪，乃作如是分別真

諦。」佛告文殊師利：「汝今云何故於如來生涅

槃想？善男子！如來實是常住不變，不般涅槃。

善男子！若有計我是佛，我成阿耨多羅三藐

三菩提。我即是法，法是我所。我即是道，道是

我所。我即世尊，世尊即是我所。我即聲聞，

聲聞即是我所。我能說法，令他聽受，我轉法

輪，餘人不能。如來終不作如是計，是故如來

不轉法輪。善男子！若有人作如是妄計，我

即是眼，眼即是我所，耳鼻舌身意亦復如是。

我即是色，色是我所，乃至法亦如是。我即

是地，地即是我所，水火風等亦復如是。

善男子！若有人言，我即是信，信是我所。我是

多聞，多聞即是我所。我是檀波羅蜜，檀波羅

蜜即是我所。我是尸波羅蜜，尸波羅蜜即

是我所。我是羼提波羅蜜羼提波羅蜜，即是

我所。我是毘梨耶波羅蜜，毘梨耶波羅蜜即

是我所。我是禪波羅蜜，禪波羅蜜即是我所。

我是般若波羅蜜，般若波羅蜜即是我所。我