大般涅槃經

而獨覺寤唱如是言？誰能於此，示道生死飢

饉眾生無上道味？無量眾生沈生死海，誰能

於中作大船師？是諸眾生常為煩惱重病所

纏，誰能於中為作良醫？說是半偈啟悟我心，

猶如半月漸開蓮花。』善男子！我於爾時更無

所見，唯見羅剎。復作是念：『將是羅剎說是偈

耶？』仍復生疑：『或非其說，何以故？是人形容

甚可怖畏。若有得聞是偈句者，一切恐怖、醜

陋即除。何有此人形貌如是，能說此偈？不應

火中出於蓮花，非日光中出生冷水。』善男子，

我於爾時復作是念：『我今無智，而此羅剎或

能得見過去諸佛，從諸佛所聞是半偈，我今

當問。』即便前至是羅剎所，作如是言：『善哉，大

士！汝於何處得是過去離怖畏者所說半偈？

大士！復於何處而得如是半如意珠？大士！是

半偈義，乃是過去、未來、現在諸佛世尊之正道

也。一切世間無量眾生，常為諸見羅網所覆，

終身於此外道法中，初不曾聞，如是出世十

力、世雄所說空義。』「善男子！我問是已，即答

我言：『大婆羅門！汝今不應問我是義。何以

故？我不食來已經多日，處處求索，了不能得。

飢渴苦惱，心亂讇語，非我本心之所知也。

假使我今力能飛行虛空至欝單越，乃至

天上，處處求食亦不能得，以是之故，我說是

語。』善男子！我時即復語羅剎言：『大士！若能

為我說是偈竟，我當終身為汝弟子。大士！

汝所說者，名字不終，義亦不盡。以何因緣不

欲說耶？夫財施者則有竭盡，法施因緣不可

盡也。雖無有盡，多所利益。我今聞此半偈法