大般涅槃經

不言我能自生。如來亦爾，終不念言，我轉法

輪。「善男子！若不能者，是則名為轉正法輪，

是轉法輪即是如來。善男子！譬如因鼓、因空、

因皮、因人、因桴和合出聲，鼓不念言我能出

聲，乃至桴亦如是，聲亦不言我能自生。善

男子！如來亦爾，終不念言我轉法輪。善男

子！轉法輪者名為不作，不作者即轉法輪。

轉法輪者即是如來。善男子！轉法輪者乃是

諸佛世尊境界，非諸聲聞緣覺所知。善男子！

虛空非生、非出、非作、非造、非有為法。如來亦

爾，非生、非出、非作、非造、非有為法。如如來性，

佛性亦爾，非生、非出、非作、非造、非有為法。「善

男子！諸佛世尊語有二種：一者世語，二者

出世語。善男子！如來為諸聲聞緣覺說於世

語，為諸菩薩說出世語。善男子！是諸大眾

復有二種：一者求小乘，二者求大乘。我於

昔日波羅㮈城，為諸聲聞轉于法輪；今始

於此拘尸那城，為諸菩薩轉大法輪。復次善

男子！復有二人：中根、上根。為中根人，於波羅

㮈轉於法輪；為上根人，人中象王，迦葉菩薩

等，今於此間拘尸那城，轉大法輪。善男子！

極下根者如來終不為轉法輪，極下根者即

一闡提。復次善男子！求佛道者復有二種：

一中精進，二上精進。於波羅㮈，為中精進

轉於法輪；今於此間拘尸那城，為上精進轉

大法輪。復次善男子！我昔於彼波羅㮈城初

轉法輪，八萬天人得須陀洹果；今於此間拘

尸那城，八十萬億人不退轉於阿耨多羅三

藐三菩提。復次善男子！波羅㮈城，大梵天王