大般涅槃經

即告大眾：「我今當為是王住世至無量劫，不

入涅槃。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來當為

無量眾生不入涅槃，何故獨為阿闍世王？」

佛言：「善男子！是大眾中，無有一人謂我畢

定入於涅槃，阿闍世王定謂我當畢竟永滅，

是故悶絕，自投於地。善男子！如我所言，為

阿闍世不入涅槃。如是密義，汝未能解。何以

故？我言為者，一切凡夫。阿闍世者，普及一

切造五逆者。又復為者，即是一切有為眾生。

我終不為無為眾生而住於世。何以故？夫無

為者，非眾生也。阿闍世者，即是具足煩惱等

者。又復為者，即是不見佛性眾生。若見佛性，

我終不為久住於世。何以故？見佛性者，非眾

生也。阿闍世者，即是一切未發阿耨多羅三

藐三菩提心者。又復為者，即是阿難、迦葉二

眾。阿闍世者，即是阿闍世王、後宮妃后，及王

舍城一切婦女。又復為者，名為佛性。言阿

闍者，名為不生，世者名怨，以不生佛性故，

則煩惱怨生，煩惱怨生故，不見佛性；以不生

煩惱故，則見佛性，以見佛性故，則得安住大

般涅槃。是名不生，是故名為為阿闍世。善

男子！阿闍者名不生，不生者名涅槃，世名

世法，為者名不污，以世八法所不污故，無量

無邊阿僧祇劫不入涅槃。是故我言，為阿闍

世，無量億劫不入涅槃。善男子！如來密語

不可思議，佛、法、眾僧亦不可思議，菩薩摩訶

薩亦不可思議，大涅槃經亦不可思議。」爾時

世尊，大悲導師，為阿闍世王，入月愛三昧。入

三昧已，放大光明，其光清涼，往照王身，身瘡