大般涅槃經

復願諸眾生，永破諸煩惱，

了了見佛性，猶如妙德等。」

爾時世尊讚阿闍世王：「善哉，善哉！若有人

能發菩提心，當知是人則為莊嚴諸佛大眾。

大王！汝昔已於毘婆尸佛初發阿耨多羅三

藐三菩提心，從是已來至我出世，於其中間

未曾墮於地獄受苦。大王當知，菩提之心乃

有如是無量果報。大王！從今已往常當勤修

菩提之心。何以故？從是因緣，當得消滅無量

惡故。」爾時阿闍世王，及摩伽陀舉國人民從

座而起，繞佛三匝，辭退還宮。天行品者如雜

花說。

9嬰兒行品大般涅槃經嬰兒行品第九

「善男子！云何名嬰兒行？善男子！不能起住、

來去、語言，是名嬰兒。如來亦爾，不能起者，

如來終不起諸法相；不能住者，如來不著一

切諸法；不能來者，如來身行無有動搖；不

能去者，如來已到大般涅槃；不能語者，如

來雖為一切眾生演說諸法，實無所說。何以

故？有所說者，名有為法。如來世尊非是有為，

是故無說。又無語者，猶如嬰兒，語言未了，

雖復有語，實亦無語。如來亦爾，語未了者，即

是諸佛祕密之言，雖有所說，眾生不解，故名

無語。又嬰兒者，名物不一、未知正語，雖名物

不一、未知正語，非不因此而得識物。如來亦

爾，一切眾生方類各異，所言不同，如來方便

隨而說之，亦令一切因而得解。又嬰兒者，能

說大字。如來亦爾，說於大字，所謂婆啝，啝

者有為，婆者無為，是名嬰兒。啝者名為無常，