大般涅槃經

人，乃至道路所見諸相，悉皆不祥，當知病者

定難療治。』復作是念：『我若不往，則非良師，

如其往者，不可救療。』復更念言：『如是眾相，

雖復不祥，且當捨置，往至病所。』思惟是已，復

於前路，聞如是聲，所謂亡失、死喪、崩破、壞折、

剝脫、墮墜、焚燒、不來、不可療治、不能拔濟。復

聞南方有飛鳥聲，所謂烏鷲、舍利鳥聲，若狗、

若鼠、野狐、兔猪，聞是聲已，復作是念：『當知

病者，難可療治。』「爾時即入病人舍宅，見彼病

人數寒數熱、骨節疼痛、目赤流淚、耳聲聞外、

咽喉結痛、舌上裂破、其色正黑、頭不自勝、

體枯無汗、大小便利擁隔不通、身卒肥大、紅

赤異常、語聲不均或麁或細、舉體班駮、異色

青黃、其腹脹滿、言語不了。醫見是已，問瞻

病言：『病者昨來意志云何？』答言：『大師！其人

本來敬信三寶及以諸天，今者變異，敬信情

息。本憙惠施今者慳悋，本性少食今則過

多，本性弊惡今則和善，本性慈孝恭敬父母

今於父母無恭敬心。』醫聞是已，即前嗅之，優

鉢羅香、沈水雜香、畢迦多香、多伽羅香、多摩

羅跋香、欝金香、栴檀香，炙肉臭、蒱桃酒臭、

燒筋骨臭、魚臭、糞臭，知香臭已，即前觸身，覺

身細軟，猶如繒綿、劫貝娑花，或硬如石、或

冷如氷、或熱如火、或澁如沙。爾時良醫見如

是等種種相已，定知病者必死不疑，然不定

言是人當死，語瞻病者：『吾今劇務，明當更來，

隨其所須，恣意勿遮。』即便還家。明日使到，復

語使言：『我事未訖，兼未合藥。』智者當知，如是

病者，必死不疑。「大王！世尊亦爾，於一闡提輩，