大般涅槃經

即愈，欝蒸除滅。王覺瘡愈，身體清涼，語耆婆

言：「曾聞人說，劫將欲盡三月竝現，當是之時

一切眾生患苦悉除。時既未至，此光何來照

觸吾身，瘡苦除愈，身得安樂？」耆婆答言：「此非

劫盡三月竝照，亦非火日、星宿、藥草、寶珠天

光。」王又問言：「此光若非三月竝照、寶珠明者，

為是誰光？」「大王當知，是天中天所放光明，

是光無根無有邊際，非熱非冷、非常非滅、

非色非無色、非相非無相、非青非黃、非赤非

白。欲度眾生，故使可見、有相可說，有根、有

邊、有熱有冷、青黃赤白。大王！是光雖爾，實不

可說、不可覩見，乃至無有青黃赤白。」王言：

「耆婆！彼天中天，以何因緣放斯光明？」「大王！

今是瑞相將為大王。以王先言，世無良醫療

治身心，故放此光，先治王身，然後治心。」王

言：「耆婆！如來世尊亦見念耶？」耆婆答言：「譬

如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母

之心非不平等，然於病子心則偏多。大王！

如來亦爾，於諸眾生非不平等，然於罪者心

則偏重，於放逸者佛則慈念，不放逸者心則

放捨。何等名為不放逸者？謂六住菩薩。大

王！諸佛世尊於諸眾生，不觀種姓、老少中年、

貧富、時節、日月星宿、工巧、下賤、僮僕婢使，惟

觀眾生有善心者，若有善心則便慈念。大王

當知，如是瑞相，即是如來入月愛三昧所放

光明。」王即問言：「何等名為月愛三昧？」耆婆

答言：「譬如月光，能令一切優鉢羅花開敷鮮

明；月愛三昧亦復如是，能令眾生善心開敷，

是故名為月愛三昧。大王！譬如月光能令一