大般涅槃經

切行路之人心生歡喜；月愛三昧亦復如是，

能令修習涅槃道者心生歡喜，是故復名月

愛三昧。大王！譬如月光，從初一日至十五

日，形色光明，漸漸增長；月愛三昧亦復如是，

令初發心諸善根本漸漸增長，乃至具足大

般涅槃，是故復名月愛三昧。大王！譬如月

光，從十六日至三十日，形色光明漸漸損減；

月愛三昧亦復如是，光所照處，所有煩惱能

令漸滅，是故復名月愛三昧。大王！譬如盛

熱之時，一切眾生常思月光，月光既照，欝熱

即除；月愛三昧亦復如是，能令眾生除貪惱

熱。大王！譬如滿月，眾星中王、為甘露味，一切

眾生之所愛樂；月愛三昧亦復如是，諸善中

王為甘露味，一切眾生之所愛樂，是故復名

月愛三昧。」

王言：「我聞如來不與惡人同止坐起、語言談

論，猶如大海不宿死屍、如鴛鴦鳥不住圊

廁、釋提桓因不與鬼住、鳩翅羅鳥不棲枯樹；

如來亦爾，我當云何而得往見？設其見者，

我身將不陷入地耶？我觀如來，寧近醉象、師

子虎狼、猛火絕焰，終不近於重惡之人。是故

我今思忖是已，當有何心往見如來？」耆婆

答言：「大王！譬如渴人，速赴清泉，飢者求食，

怖者求救，病求良醫，熱求蔭涼，寒者求火，

王今求佛亦應如是。大王！如來尚為一闡提

等演說法要，何況大王非一闡提，而當不蒙

慈悲救濟？」王言：「耆婆！我昔曾聞，一闡提者

不信不聞、不能觀察、不得義理，何故如來而

為說法？」耆婆答言：「大王！譬如有人，身遇重病，