大般涅槃經

次，一切凡夫不見有漏。云何凡夫不見有漏？

一切凡夫於未來世悉有疑心，未來世中當

得身耶？不得身耶？過去世中，身本有耶？為本

無耶？現在世中，是身有耶？是身無耶？若有我

者，是色耶？非色耶？色非色耶？非色非非色耶？

想耶？非想耶？想非想耶？非想非非想耶？是身

屬他耶？不屬他耶？屬不屬耶？非屬非不屬耶？

有命無身耶？有身無命耶？有身有命耶？無身

無命耶？身之與命有常耶？無常耶？常無常耶？

非常非無常耶？身之與命自在作耶？時節作

耶？無因作耶？世性作耶？微塵作耶？法非法作

耶？士夫作耶？煩惱作耶？父母作耶？我住心耶？

住眼中耶？遍滿身中耶？從何來耶？去何至耶？

誰生耶？誰死耶？我於過去是婆羅門姓耶？是

剎利姓耶？是毘舍姓耶？是首陀羅姓耶？當

於未來得何姓耶？我此身者，過去之時，是男

身耶？是女身耶？畜生身耶？若我殺生，當有罪

耶？當無罪耶？乃至飲酒當有罪耶？當無罪耶？

我自作耶？為他作耶？我受報耶？身受報耶？如

是疑見、無量煩惱、覆眾生心，因是疑見，生六

種心：決定有我、決定無我、我見我、我見無

我、無我見我、我作我受我知，是名邪見。如來

永拔如是無量見漏根本，是故非漏。「善男子！

菩薩摩訶薩於大涅槃修聖行者，亦得永斷

如是諸漏。諸佛如來常修聖行，是故無漏。

善男子！凡夫不能善攝五根，則有三漏，為惡

所牽至不善處。善男子！譬如惡馬，其性佷悷，

能令乘者至嶮惡處。不能善攝此五根者，亦

復如是，令人遠離涅槃善道，至諸惡處。譬如