大般涅槃經

人若得親近於佛及佛弟子、諸善知識，便得

聞受十二部經，以聞法故觀善境界，觀善境

界故得大智慧，大智慧者名正知見，得知見

故於生死中而生悔心，生悔心故不生歡樂，

不生歡樂故能破貪心，破貪心故修八聖道，

修八聖道故得無生死，無生死故名得解脫。

如火不遇薪，名之為滅，滅生死故，名為滅度。

以是義故，名五陰滅。」師子吼言：「空中無刺，云

何言拔？陰無繫者，云何繫縛？」佛言：「善男子！以

煩惱鎖，繫縛五陰，離五陰已無別煩惱，離煩

惱已無別五陰。善男子！如柱持屋，離屋無柱，

離柱無屋。眾生五陰亦復如是，有煩惱故名

為繫縛，無煩惱故名為解脫。善男子！如拳、合

掌、繫結等三，合散生滅更無別法。眾生五

陰亦復如是，有煩惱故名為繫縛，無煩惱故

名為解脫。善男子！如說名色、繫縛、眾生，名色

若滅則無眾生，離名色已無別眾生，離眾生

已無別名色，亦名名色繫縛眾生，亦名眾生

繫縛名色。」師子吼言：「世尊！如眼不自見，指

不自觸，刀不自割，受不自受，云何如來說言

名色繫縛名色？何以故言名色者即是眾

生？言眾生者即是名色？若言名色繫縛眾生，

即是名色繫縛名色。」佛言：「善男子！如二手合

時，更無異法而來合也。名之與色亦復如是，

以是義故，我言名色繫縛眾生。若離名色則

得解脫，是故我言眾生解脫。」師子吼言：「世尊！

若有名色是繫縛者，諸阿羅漢未離名色，亦

應繫縛。」「善男子！解脫二種：一者子斷，二者果

斷。言子斷者，名斷煩惱，阿羅漢等已斷煩惱，