大般涅槃經

久必當變色。枝既變色復生歡喜，是色不久

必當生疱。見已復喜，是疱不久必當生嘴。

見已復喜，是嘴不久必當開剖。開剖之時，香

氣周遍五十由延，光明遠照八十由延，爾時

諸天夏三月時在下受樂。善男子！我諸弟子

亦復如是，葉色黃者，喻我弟子念欲出家。其

葉落者，喻我弟子剃除鬚髮。其色變者，喻我

弟子白四羯磨受具足戒。初生疱者，喻我弟

子發阿耨多羅三藐三菩提心。嘴者喻於十

住菩薩得見佛性。開剖者喻於菩薩得阿耨

多羅三藐三菩提。香者喻於十方無量眾生

受持禁戒。光者喻於如來名號無礙周遍

十方。夏三月者喻三三昧。三十三天受快樂

者，喻於諸佛在大涅槃得常樂我淨。是名遍

喻。「善男子！凡所引喻不必盡取，或取少分、或

取多分、或復全取。如言如來面如滿月，是名

少分。善男子！譬如有人初不見乳，轉問他言：

『乳為何類？』彼人答言：『如水、蜜、貝。』水則濕相，蜜

則甜相，貝則色相。雖引三喻未即乳實。善男

子！我言燈喻，喻於眾生，亦復如是。善男子！離

水無河，眾生亦爾，離五陰已無別眾生。善男

子！如離箱輿輪軸、輻輞，更無別車，眾生亦

爾。善男子！若欲得合彼燈喻者，諦聽，諦聽，我

今當說。炷者喻於二十五有，油者喻愛，明喻

智慧，除破黑闇喻破無明，煖喻聖道。如燈油

盡，明焰則滅，眾生愛盡，則見佛性，雖有名色

不能繫縛。雖復處在二十五有，不為諸有之

所污染。」師子吼言：「世尊！眾生五陰空無所

有，誰有受教，修習道者？」佛言：「善男子！一切