大般涅槃經

眾生，皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定

心，如是等法雖念念生滅，猶故相似相續不

斷，故名修道。」師子吼言：「世尊！如是等法，皆念

念滅，是念念滅，亦相似相續，云何修習？」佛言：

「善男子！如燈雖念念滅，而有光明除破闇冥，

念等諸法亦復如是。善男子！如眾生食雖念

念滅，亦令飢者而得飽滿。譬如上藥雖念念

滅，亦能愈病。日月光明雖念念滅，亦能增長

樹林草木。善男子！汝言念念滅云何增長者？

心不斷故，名為增長。善男子！如人誦書，所誦

字句不得一時，前不至中，中不至後。人之與

字及以心想，俱念念滅，以久修故而得通利。

善男子！譬如金師，從初習作至于皓首，雖念

念滅前不至後，以積習故所作遂妙，是故得

稱善好金師，讀誦經書亦復如是。善男子！譬

如種子，地亦不教汝當生芽，以法性故，牙則

自生，乃至花亦不教汝當作果，以法性故而

果自生，眾生修道亦復如是。善男子！譬如數

法，一不至二，二不至三，雖念念滅而至千萬，

眾生修道亦復如是。善男子！如燈念念滅，初

滅之焰，不教後焰，我滅汝生當破諸闇。善男

子！譬如犢子生便求乳，求乳之智實無人教，

雖念念滅，而初飢後飽。是故當知不應相似，

若相似者不應異生。眾生修道亦復如是，初

雖未增，以久修故，則能破壞一切煩惱。」師子

吼言：「世尊！如佛所說，須陀洹人得果證已，雖

生惡國，猶故持戒，不殺、盜、婬、兩舌、飲酒。須陀

洹陰即此處滅，不至惡國。修道亦爾，不至惡

國。若相似者，何故不生淨妙國土。若惡國陰