大般涅槃經

一切生死果報，如世雹雨壞諸果實。善男子！

是經能為壞戒目者作大良藥，猶如世間安

闍那藥善療眼痛。善男子！是經能住一切善

法，如世間地能住眾物。善男子！是經即是毀

戒眾生之明鏡也，如世明鏡見諸色像。善男

子！是經能為無慚愧者而作衣服，如世衣裳

障蔽形體。善男子！是經能為貧善法者作大

財寶，如功德天利益貧者。善男子！是經能為

渴法眾生作甘露漿，如八味水充足渴者。善

男子！是經能為煩惱之人而作法床，如世之

人遇安隱床。善男子！是經能為初地菩薩至

十住菩薩，而作瓔珞、香花塗香、末香燒香，

清淨種性具足之乘，過於一切六波羅蜜受

妙樂處，如忉利天波利質多羅樹。「善男子！

是經即是剛利智斧能伐一切煩惱大樹、即

是利刀能割習氣、即是勇健能摧魔怨、即是

智火焚煩惱薪、即因緣藏出辟支佛、即是聞

藏生聲聞人、即是一切諸天之眼、即是一切

人之正道、即是一切畜生依處、即是餓鬼解

脫之處、即是地獄無上之尊、即是一切十方

眾生無上之器、即是十方過去未來現在諸

佛之父母也。善男子！是故此經攝一切法。如

我先說，此經雖攝一切諸法，我說梵行即是

三十七助道法。善男子！若離如是三十七

品，終不能得聲聞正果乃至阿耨多羅三藐

三菩提果，不見佛性及佛性果，以是因緣梵

行即是三十七品。何以故？三十七品性非顛

倒，能壞顛倒；性非惡見，能壞惡見；性非怖畏，

能壞怖畏；性是淨行，能令眾生畢竟造作清