長阿含經

法者，我應詣彼，彼不應來此。又沙門瞿

曇授波斯匿王及瓶沙王受三歸五戒；成就

此法者，我應詣彼，彼不應來此。又沙門

瞿曇授沸伽羅娑羅婆羅門等三歸五戒；成

就此法者，我應詣彼，彼不應來此。又沙

門瞿曇弟子受三自歸五戒，諸天、釋種、俱

利等，皆受三歸五戒；成就此法者，我應

詣彼，彼不應來此。「又沙門瞿曇遊行之時，

為一切人恭敬供養；成就此法者，我應詣

彼，彼不應來此。又沙門瞿曇所至城郭聚

落，為人供養；成就此法者，我應詣彼，彼

不應來此。又沙門瞿曇所至之處，非人、鬼

神不敢觸嬈；成就此法者，我應詣彼，彼不

應來此。又沙門瞿曇所至之處，其處人民

皆見光明，聞天樂音；成就此法者，我應詣

彼，彼不應來此。又沙門瞿曇所至之處，若

欲去時，眾人戀慕，涕泣而送；成就此法者，我

應詣彼，彼不應來此。「又沙門瞿曇初出

家時，父母涕泣，愛惜戀恨；成就此法者，我

應詣彼，彼不應來此。又沙門瞿曇少壯出

家，捨諸飾好、象馬、寶車、五欲、瓔珞；成就此法

者，我應詣彼，彼不應來此。又沙門瞿曇

捨轉輪王位，出家為道，若其在家，當居

四天下，統領民物，我等皆屬；成就此法者，

我應詣彼，彼不應來此。「又沙門瞿曇明

解梵法，能為人說，亦與梵天往返言語；成

就此法者，我應詣彼，彼不應來此。又沙

門瞿曇三十二相皆悉具足；成就此法者，

我應詣彼，彼不應來此。又沙門瞿曇智慧