長阿含經

言語，所說柔和，義味具足，是為三法。復次，大

臣智謀勇果，無有怯弱，凡祭祀法無不解

知，是為四法。時，彼王成就八法，婆羅門大

臣成就四法，彼王有四援助、三祭祀法、十

六祀具。」「時，婆羅門大臣於彼新舍，以十六

事開解王意，除王疑想。云何十六？大臣白

王，或有人言：『今剎利王欲為大祀，而七世

以來父母不正，常為他人所見輕毀。』設有

此言，不能污王。所以者何？王七世以來父

母真正，不為他人之所輕毀。或有人言：『今

剎利王欲為大祀，而顏貌醜陋，非剎利種。』

設有此言，不能污王，所以者何？王顏貌端

正，剎利種族。或有人言：『今剎利王欲為大

祀，而無增上戒，智慧不具。』設有此言，不

能污王，所以者何？王戒德增上，智慧具足。

或有人言：『今剎利王欲為大祀，而不善諸

術，乘象、馬車、種種兵法不能解知。』設有此

言，不能污王，所以者何？王善諸技術，戰陣

兵法，無不解知。或有人言：『王欲為大祀，而

無大威力攝諸小王。』設有是言，不能污

王，所以者何？王有大威力，攝諸小王。」「或有

人言：『王欲大祀，而不善於言語，所說麤獷，

義味不具。』設有此言，不能污王，所以者

何？王善於言語，所說柔軟，義味具足。或有

人言：『王欲大祀，而無多財寶。』設有是言，不

能污王，所以者何？王庫藏盈溢，多有財寶。

或有人言：『王欲大祀，而無智謀，志意怯弱。』

設有是言，不能污王，所以者何？王智謀勇

果，無有怯弱。或有人言：『王欲大祀，不語