長阿含經

家為難，譬如桎梏；欲修梵行，不得自在。

今我寧可剃除鬚髮，服三法衣，出家修道。』

彼於異時捨家財業，棄捐親族，服三法

衣，去諸飾好，諷誦毘尼，具足戒律，捨殺

不殺，——乃至心法四禪現得歡樂。所以者何？斯

由精勤，專念不忘，樂獨閑居之所得也。婆

羅門！是為具戒。」又問：「云何為慧？」佛言：「若比

丘以三昧心清淨無穢，柔軟調伏，住不動處，

——乃至得三明，除去無明，生於慧明，滅於闇

冥，生大法光，出漏盡智。所以者何？斯由精

勤，專念不忘，樂獨閑居之所得也。婆羅門！

是為智慧具足。」時，種德婆羅門白佛言：「今我

歸依佛、法、聖眾，唯願聽我於正法中為優

婆塞！自今已後，盡形壽不殺、不盜、不婬、不欺、

不飲酒。」時，種德婆羅門聞佛所說，歡喜奉行。

23究羅檀頭經（二三）佛說長阿含第三分究羅檀頭經第四

如是我聞：一時，佛在俱薩羅國，與大比丘

眾千二百五十人俱，遊行人間，至俱薩羅

佉㝹婆提婆羅門村北，止宿尸舍婆林中。時，

有婆羅門名究羅檀頭，止佉㝹婆提村，其

村豐樂，人民熾盛，園觀浴池，樹木清涼，波斯

匿王即封此村與究羅檀頭婆羅門，以為

梵分。此婆羅門七世已來父母真正，不為他

人之所輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書

盡能分別，世典幽微靡不綜練，又能善於

大人相法、瞻候吉凶、祭祀儀禮，有五百弟

子，教授不廢。時，婆羅門欲設大祀，辦五百

特牛、五百牸牛、五百特犢、五百牸犢、五百羖羊、

五百羯羊，欲以供祀。時，佉㝹婆提村諸婆羅