長阿含經

取命終者，皆悉壞敗，為斷滅法。』世尊！猶如

有人問李瓜報，彼亦如是，我問現得報

不？而彼答我以斷滅。我即念言：『我是剎利

王，水澆頭種，無緣殺出家人，繫縛驅遣。』時，

我懷忿結心，作此念已，即便捨去。」又白佛

言：「我昔一時至彼浮陀伽旃延所，問言：

『大德！如人乘象、馬車，習於兵法，乃至種種

營生，皆現有果報；今者此眾現在修道，得

報不？』彼答我言：『大王！無力、無精進，人無力、無

方便，無因無緣眾生染著，無因無緣眾生清

淨，一切眾生有命之類，皆悉無力，不得自

在，無有冤讐定在數中，於此六生中受

諸苦樂。』猶如問李瓜報，問瓜李報。彼亦如

是，我問現得報不？彼已無力答我。我即自

念言：『我是剎利王，水澆頭種，無緣殺出家人，

繫縛驅遣。』時，我懷忿結心，作此念已，即便

捨去。」又白佛言：「我昔一時至散若毘羅梨子

所，問言：『大德！如人乘象、馬車，習於兵法，乃

至種種營生，皆現有果報；今者此眾現在修

道，現得報不？』彼答我言：『大王！現有沙門果

報，問如是，答此事如是，此事實，此事異，

此事非異非不異。大王！現無沙門果報，問

如是，答此事如是，此事實，此事異，此事非

異非不異。大王！現有無沙門果報，問如是，

答此事如是，此事實，此事異，此事非異非不

異。大王！現非有非無沙門果報，問如是，

答此事如是，此事實，此事異，此事非異非

不異。』世尊！猶如人問李瓜報，問瓜李報。彼

亦如是，我問現得報不？而彼異論答我。我