長阿含經

洹，是故我說決定記。「梵志！或有沙門、婆羅

門於一處世間，一向說樂，我語彼言：『汝等

審說，一處世間一向樂耶？』彼報我言：『如是。』

我又語彼言：『汝知見一處世間一向樂耶？』

彼答我言：『不知不見。』我復語彼言：『一處世

間諸天一向樂，汝曾見不？』彼報我言：『不知

不見。』又問彼言：『彼一處世間諸天，汝頗共坐

起言語，精進修定不耶？』答我言：『不。』我又問彼

言：『彼一處世間諸天一向樂者，頗曾來語汝

言：「汝所行質直，當生彼一向樂天。我以所

行質直，故得生彼共受樂。」耶？』彼答我言：『不

也。』我又問彼言：『汝能於己身起心化作他

四大身，身體具足，諸根無闕不？』彼答我言：

『不能。』云何，梵志！彼沙門、婆羅門所言為是誠

實，為應法不？」梵志白佛言：「此非誠實，為

非法言。」佛告梵志：「如有人言：『我與彼端正

女人交通。』稱讚婬女。餘人問言：『汝識彼女

不？為在何處？東方、西方、南方、北方耶？』答曰：

『不知。』又問：『汝知彼女所止土地、城邑、村落

不？』答曰：『不知。』又問：『汝識彼女父母及其姓

字不？』答曰：『不知。』又問：『汝知彼女為剎利

女，為是婆羅門、居士、首陀羅女耶？』答曰：『不

知。』又問：『汝知彼女為長短、麤細、黑白、好醜

耶？』答曰：『不知。』云何，梵志！此人所說為誠實

不？」答曰：「不也。」「梵志！彼沙門、婆羅門亦復如

是，無有真實。梵志！猶如有人立梯空地，餘

人問言：『立梯用為？』答曰：『我欲上堂。』又問：『堂

何所在？』答曰：『不知。』云何，梵志！彼立梯者豈

非虛妄耶？」答曰：「如是，彼實虛妄。」佛言：「諸