長阿含經

無所有處天身。象首！譬如牛乳，乳變為酪，

酪為生酥，生酥為熟酥，熟酥為醍醐，

醍醐為第一。象首！當有乳時，唯名為乳，不

名為酪、酥、醍醐，如是展轉，至醍醐時，唯名

醍醐，不名為乳，不名酪、酥。象首！此亦如

是，若有欲界人身四大諸根時，無有欲界

天身，色界天身，乃至有想無想處天身；如是

展轉，有有想無想處天身時，唯有有想無想

處天身，無有欲界人身四大諸根，及欲界天

身，色界天身，乃至無所有天身。「象首！於汝意

云何？若有人問汝言：『若有過去身時，有未

來、現在身，一時有不？有未來身時，有過去、

現在身，一時有不？有現在身時，有過去、未

來身，一時有不？』設有此問者，汝云何報？」象

首言：「設有如是問者，我當報言：『有過去

身時，唯是過去身，無未來、現在。有未來身

時，唯是未來身，無過去、現在。有現在身時，

唯是現在身，無過去、未來身。』」「象首！此亦如

是，有欲界人身四大諸根時，無欲界天身，

色界天身，乃至有想無想處天身；如是展轉，

至有想無想處天身時，無有欲界人身四

大諸根，及欲界天身，色界天身，至不用處天

身。「復次，象首！若有人問汝言：『汝曾有過去

已滅不？未來當生不？現在今有不？』設有是

問者，汝當云何答？」象首白佛言：「若有是問

者，當答彼言：『我曾有過去已滅，非不有

也。有未來當生，非不有也。現在今有，非

不有也。』」佛言：「象首！此亦如是，有欲界人身

四大諸根時，無欲界天身，乃至有想無想天