長阿含經

一心，自知身樂，賢聖所求，護念清淨，入三

禪。梵志！彼二禪想滅，三禪想生，以是故知

有因緣想滅，有因緣想生。捨苦捨樂，先滅

憂喜，護念清淨，入第四禪。梵志！彼三禪想

滅，四禪想生，以是故知有因緣想滅，有因

緣想生。捨一切色想，滅恚，不念異想，入

空處。梵志！一切色想滅，空處想生，以是故

知有因緣想滅，有因緣想生。越一切空處，

入識處。梵志！彼空處想滅，識處想生，故知

有因緣想滅，有因緣想生。越一切識處，入

不用處。梵志！彼識處想滅，不用處想生，以是

故知有因緣想滅，有因緣想生。捨不用處，

入有想無想處。梵志！彼不用處想滅，有想

無想處想生，以是故知有因緣想滅，有因

緣想生。彼捨有想無想處，入想知滅定。梵

志！彼有想無想處想滅，入想知滅定，以是

故知有因緣想生，有因緣想滅。彼得此想

已，作是念：『有念為惡，無念為善。』彼作是念

時，彼微妙想不滅，更麤想生。彼復念言：『我

今寧可不為念行，不起思惟。』彼不為念

行，不起思惟已，微妙想滅，麤想不生。彼不

為念行，不起思惟，微妙想滅，麤想不生時，

即入想知滅定。云何，梵志！汝從本已來，頗

曾聞此次第滅想因緣不？」梵志白佛言：「從

本已來信自不聞如是次第滅想因緣。」又

白佛言：「我今生念，謂此有想、此無想，或復

有想此想已，彼作是念：『有念為惡，無念為

善。』彼作是念時，微妙想不滅，麤想更生，彼

復念言：『我今寧可不為念行，不起思惟。』彼