長阿含經

取一小牀於佛前坐。佛告露遮：「汝昨去

我不遠，生惡見言：『諸沙門、婆羅門多知善

法，多所證者，不應為他人說，乃至貪惡不

善法。』實有是言耶？」露遮言：「爾，實有此事。」佛

告露遮：「汝勿復爾生此惡見。所以者何？世

有三師可以自誡。云何為三？一者剃除鬚

髮，服三法衣，出家修道，於現法中可以

除煩惱，又可增益得上人法。而於現法中

不除煩惱，不得上人法，己業未成而為

弟子說法，其諸弟子不恭敬承事，由復依止

與共同住。露遮！彼諸弟子語師言：『師今剃

除鬚髮，服三法衣，出家修道，於現法中可

得除眾煩惱，得上人勝法。而今於現法中

不能除煩惱，不得上人勝法。己業未成而

為弟子說法，使諸弟子不復恭敬承事供

養，但共依止同住而已。』」佛言：「露遮！猶如有

人壞故獄已，更造新獄，斯則名為貪濁惡

法。是為一師可以自誡。是為賢聖戒、律戒、

儀戒、時戒。」又告露遮：「第二師者，剃除鬚髮，

服三法衣，出家修道，於現法中可得除眾

煩惱，不可增益得上人法，而於現法中

不能除眾煩惱，雖復少多得上人勝法，己

業未成而為弟子說法，其諸弟子不恭敬

承事，由復依止與共同住。露遮！彼諸弟子語

師言：『師今剃除鬚髮，服三法衣，出家修道，

於現法中得除眾煩惱，得上人法。而今

於現法中不能除眾煩惱，雖復少多得上

人法，己利未成而為弟子說法，使諸弟子

不復恭敬承事供養，但共依止同住而已。』」佛