長阿含經

不為念行，不起思惟已，微妙想滅，麤想不

生。彼不為念行，不起思惟，微妙想滅，麤想

不生時，即入想知滅定。」佛告梵志言：「善哉！

善哉！此是賢聖法中次第想滅想定。」梵志復

白佛言：「此諸想中，何者為無上想？」佛告梵

志：「不用處想為無上。」梵志又白佛言：「諸想

中，何者為第一無上想？」佛言：「諸想、諸言無

想，於其中間能次第得想知滅定者，是為

第一無上想。」梵志又問：「為一想，為多想？」佛

言：「有一想，無多想。」梵志又問：「先有想生然

後智？先有智生然後想？為想、智一時俱生

耶？」佛言：「先有想生然後智，由想有智。」梵志

又問：「想即是我耶？」佛告梵志：「汝說何等人是

我？」梵志白佛言：「我不說人是我，我自說色

身四大、六入，父母生育，乳餔成長，衣服莊嚴，

無常、磨滅法，我說此人是我。」佛告梵志：「汝

言色身四大、六入，父母生育，乳餔長成，衣服

莊嚴，無常、磨滅法，說此人是我。梵志！且置

此我，但人想生、人想滅。」梵志言：「我不說人

是我，我說欲界天是我。」佛言：「且置欲界天

是我，但人想生、人想滅。」梵志言：「我不說人

是我，我自說色界天是我。」佛言：「且置色界

天是我，但人想生、人想滅。」梵志言：「我不說

人是我，我自說空處、識處、不用處、有想無想

處、無色天是我。」佛言：「且置空處、識處、無所有

處、有想無想處、無色天是我，但人想生、人想

滅。」梵志白佛言：「云何，瞿曇！我寧可得知人

想生、人想滅不？」佛告梵志：「汝欲知人想生、

人想滅者，甚難！甚難！所以者何？汝異見、異習、