大寶積經

諸法無所有，不生亦不起，

無有無可取，此云何遍持？

一切法無相，自性無戲論，

一切皆離相，說法無所有。

若能如是解，一切法如理，

彼則無分別，而能得遍持。

諸法以自性，無故不可得，

解了無有義，彼成就總持。

若如是觀察，一切法不染，

智不分別空，彼能持諸法。

無常義空義，苦義及厭離，

若以慧了知，彼智得增長。

示說無所取，涅槃如理義，

堅無分別意，亦不分別法。

由是能受持，諸法不堅固，

無有無所取，寂靜空難見。

若解法已說，於說不分別，

無著無分別，能持此法門。

若解了相已，能了於無相，

彼亦於諸法，不起捨離想。

彼能了此義，正覺之所說，

善巧說祕密，彼能隨我覺。

若如理觀察，無量一切法，

彼捨離諸量，能覺此理趣。

若能觀察法，無名及無相，

能了達此義，彼能增長忍。

諸願與殊勝，及如理觀察，

所願并諸色，不住能違彼。

了此法門義，能如理觀察，