大寶積經

無命故，以能濟護乃達無壽故，行四布施心

無慳故，奉行禁戒調和其心故，斯忍辱行盡

心之業故，若修精進思惟寂靜故，其寂一心

棄心所在故，其知聖心無所行故，其四意止

無意無念故，若四意斷其心以了以不起不

滅故，其神足飛心廣無際故，以行篤信心無

罣礙故，若修精進心行寂靜故，其意已念心

行得自在故，其定意者斯平等心無有若干

故，其智慧根心無想故，其勢力者順流心本

故。若以覺意心分別慧故，奉行道業心無所

想故，其寂然者惔怕靜思故，其觀法心見無

著故，修行賢聖究竟解心故，心念於佛其明

慧者心不妄想故，其心思道志不可量故，其

思念法心平等故，思念聖眾心無所住訓誨

眾生故。其心湛淨護於正法故，其法諸界心

無所壞故，佛土清淨心等如空故，眾相具足

心無別形相故，逮致忍辱心無顛倒故，阿惟

越致心不復迴還故，莊嚴道場在於三界心

不墮故，降伏魔業心攝眾生故，道所訓誨一

切法心平等覺故，以轉法輪諸法無轉用心

不還故。現大滅度解生死原，以心平等自然

之故。」密迹金剛力士謂寂意曰：「菩薩若得不

起法忍，心則甚密心亦清淨。心已清淨，便解

一切眾生心淨，普無不入其眾生心。入于道

心，一切眾生心趣道心而被照明。猶如虛空

普悉平等，遍入一切有形無形道心。如是一

切皆入眾生心行。」密迹金剛力士說是菩薩

身口心密不可思議時，七萬二千諸天人眾

皆發無上正真道意，三萬二千菩薩逮得無