大寶積經

即非智非非智也。大王當知，一切諸行來無

所從、去無所至，若無來去則無生滅。若無生

滅，彼智無智亦復皆無。何以故？無有少法而

能了知生與非生。若離能知，是為知也。」時阿

闍世王白佛言：「世尊！希有如來、應、正等覺如

是善說，我今寧可聞法中夭，不願徒生壽命

相續。」

爾時世尊為阿闍世勸發開曉令歡喜已，從

座而去，詣耆闍崛山，洗足已敷座而坐，入于

三昧。是時如來為法施故，於晡時間從三昧

起，諸大菩薩及聲聞眾皆從定出。於是文

殊師利與四萬二千趣菩薩乘諸天子俱，彌

勒菩薩與五千菩薩眾俱，勇猛雷音菩薩與

五百菩薩眾俱，如是一切菩薩及諸聲聞并

阿闍世王，各將眷屬前後圍遶詣如來所，頂

禮佛足，退坐一面。時王舍城復有無量百千

眾生，皆共往詣耆闍崛山，到如來所，頂禮佛

足，退坐一面。於是舍利弗承佛威神，從座

而起，偏袒右肩，右膝著地合掌恭敬，而白佛

言：「如來前已於王舍城廛肆之內，為摧過咎

略說菩薩摩訶薩功德莊嚴清淨佛剎。善哉

世尊！唯願廣說，如諸菩薩行不退轉菩提之

行，息諸煩惱、嚴淨佛剎、圓滿大願、具足修行

諸波羅蜜，遠離聲聞辟支佛地、履踐如來所

行之跡，降伏眾魔制諸外道，具一切智轉妙

法輪。如是菩薩乃至未得一切種智，而能決

定利益安樂無量眾生。世尊！今此會中為求

菩提善男子善女人，聞是法已歡喜修行。」于

時世尊作是思惟：「今我所說，非但為此現前