大般若波羅蜜多經

如是記者，皆能於此作如實答。善現！若能於

此如實答者，當知是菩薩摩訶薩已種善根

最極明利，所修智慧其量深廣，世間天、人、阿

素洛等不能引奪令其破壞，必得無上正等

菩提。「復次，善現！若菩薩摩訶薩乃至夢中，亦

不愛樂稱讚聲聞、獨覺地法，於三界法亦不

起心愛樂稱讚，常觀諸法如夢、如響廣說乃

至如尋香城，雖如是觀察而不證實際，當知

是菩薩有不退轉相。「復次，善現！若菩薩摩訶

薩夢見如來、應、正等覺，有無數量百千俱胝

那庾多眾，恭敬圍遶而為說法，既聞法已善

解義趣，解義趣已精進修行，法隨法行入三

摩地起隨法行，當知是菩薩有不退轉相。「復

次，善現！若菩薩摩訶薩夢見如來、應、正等覺，

具三十二大士夫相、八十隨好圓滿莊嚴，常

光一尋周匝照曜，與無量眾踊在虛空，現

大神通說正法要，化作化士令往他方無邊

佛土施作佛事，當知是菩薩有不退轉相。「復

次，善現！若菩薩摩訶薩夢見狂賊破壞村城，

或見火起焚燒聚落，或見師子、虎、狼、猛獸、毒

蛇、惡蝎欲來害身，或見怨家欲斬其首，或

見父母、兄弟、姊妹、妻子、親友臨當命終，或見

自身寒熱飢渴及餘苦事之所逼惱。見如是

等可怖畏事，不驚、不懼亦不憂惱，從夢覺已

即能思惟：『三界非真皆如夢見，我得無上正

等覺時，當為有情說三界法，一切虛妄皆如

夢境。』當知是菩薩有不退轉相。「復次，善現！若

菩薩摩訶薩乃至夢中見有地獄、傍生、鬼界

諸有情類，便作是念：『我當精勤修諸菩薩摩