大般若波羅蜜多經

處，但能遠離煩惱惡業及諸聲聞、獨覺作意，

行深般若波羅蜜多及修諸餘勝妙功德，是

名菩薩真遠離行。此遠離行，一切如來、應、正

等覺共所稱讚，諸佛世尊共所開許，諸菩薩

眾常應修學，若晝若夜應正思惟，精進修行

此遠離法，是名菩薩修遠離行。此遠離行不

雜聲聞、獨覺作意，不雜一切煩惱惡業，離諸

喧雜畢竟清淨，令諸菩薩疾證無上正等菩

提，利樂有情常無斷盡。善現當知！惡魔所

讚隱於山林、空澤、曠野、阿練若處棄勝臥具宴

坐思惟，非諸菩薩真遠離行。所以者何？彼

遠離行猶有喧雜，謂彼或雜惡業煩惱，或雜

聲聞、獨覺作意，於深般若波羅蜜多，不能精

勤信受修學，不能圓滿一切智智。「善現當知！

有菩薩摩訶薩雖樂修行魔所稱讚遠離行

法，而起憍慢不清淨心，輕蔑、毀訾諸餘菩

薩摩訶薩眾，謂有菩薩摩訶薩眾雖居城邑、

聚落、王都而心清淨，不雜種種煩惱惡業及

諸聲聞、獨覺作意，精勤修學布施、淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多廣說乃至一切相

智，嚴淨佛土、成熟有情，雖居憒閙而心寂靜，

常勤修習真遠離行。彼於如是真淨菩薩摩

訶薩眾，心生憍慢輕弄、毀訾、誹謗、凌蔑。「善現

當知！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，無

方便善巧故，雖居曠野百踰繕那，其中絕無

諸惡禽獸、蛇蝎、盜賊，唯有鬼神、邏剎娑等遊

止其中。彼居如是阿練若處，雖經一年、或五、

或十、或復乃至百千俱胝，若過是數修遠離

行，而不了知真遠離行，謂諸菩薩摩訶薩眾，