大般若波羅蜜多經

令魔得便。是菩薩摩訶薩不能了知蘊魔行

相、死魔行相、天魔行相、煩惱魔行相，由此因

緣令魔得便。是菩薩摩訶薩不能了知色蘊、

受蘊、想蘊、行蘊、識蘊及餘無量法門，亦不了

知有情諸法名字實相所謂無相。由此因緣

令魔得便，方便化作種種形像，告此菩薩摩

訶薩言：『汝所修行願行已滿，當得無上正等

菩提。汝成佛時當得如是勝妙功德尊貴名

號！』謂彼惡魔，知此菩薩長夜思願：『我成佛時

當得如是功德名號！』隨其思願而記說之。時，

此菩薩遠離般若波羅蜜多，無方便善巧故，

聞魔記說，作是念言：『此人奇哉！為我記說當

得成佛功德名號，與我長夜思願相應。由此

故知過去諸佛必已授我大菩提記，我於無

上正等菩提決定當得不復退轉。我成佛時

必定當得如是功德尊貴名號。』是菩薩摩訶

薩如如惡魔、或魔眷屬、或魔所執諸沙門等

記說當來成佛名號，如是如是憍慢轉增：『我

於未來定當作佛，獲得如是功德名號，諸餘

菩薩無與我等。』「善現當知！如我所說已得不

退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相，此菩薩摩訶薩

皆未成就，但聞魔說成佛虛名，便生憍慢輕

弄，毀蔑諸餘菩薩摩訶薩眾。是菩薩摩訶薩

由起憍慢，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩故，遠

離無上正等菩提。是菩薩摩訶薩遠離般若

波羅蜜多，無方便善巧故，棄善友故，常為

惡友所攝受故，當墮聲聞或獨覺地。善現

當知！是菩薩摩訶薩或有此身還得正念，至

誠悔過捨憍慢心，數數親近、供養恭敬、尊重