大般若波羅蜜多經

為歸為趣，為父為母。永斷一切習氣相續、一

切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提亦與

菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為

照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為

洲為渚，為歸為趣，為父為母。「復次，善現！苦聖

諦乃至道聖諦與諸菩薩摩訶薩眾為師為

導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為

救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為

母。諸法緣性及緣起支亦與菩薩摩訶薩眾

為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智

為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，

為父為母。內空乃至無性自性空亦與菩薩

摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為

解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為

渚，為歸為趣，為父為母。真如乃至不思議界

亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為

燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為

宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。所以者何？

一切過去、未來、現在諸佛世尊，皆以布施乃

至般若波羅蜜多，廣說乃至真如乃至不思

議界為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為

覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為

歸為趣，為父為母。何以故？一切過去、未來、現

在諸佛世尊，皆從布施乃至般若波羅蜜多，

廣說乃至真如乃至不思議界而生長故。「是

故，善現！若菩薩摩訶薩增上意樂欲證無上

正等菩提，成熟有情、嚴淨佛土，當學布施波

羅蜜多乃至般若波羅蜜多，廣說乃至當學

真如乃至不思議界。是菩薩摩訶薩既學布